文言文教案

文言文教案

在平时的学习中，相信大家一定都记得文言文吧，文言文是与骈文相对的，奇句单行，不讲对偶声律的散体文。广为流传的经典文言文都有哪些呢？下面是小编为大家收集的文言文教案，仅供参考，欢迎大家阅读。

教学目标：

1、反复朗读，背诵课文。

2、积累文言词汇，培养古文的阅读理解能力。

3、领悟文中景物描写的妙处。

4、初步了解白描的写作手法

5、品味作者的思想感情。

教学重点：

1、积累文言词汇，培养古文的阅读理解能力。

2、领悟文中景物描写的妙处。

3、初步了解白描的写作手法

教学难点：

品味作者的思想感情。

课时安排：

二课时

教学过程：

第一课时

一、导入

屏示诗句：

“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”

“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”

“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”

“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”

这些诗句写的是同一个地方——杭州西湖。

二、介绍湖心亭与作者

1、湖心亭：位于西湖中，据说宋代整修西湖时，以湖泥堆成小岛，明嘉靖三十一年（1552）在山上建成亭阁，取名“湖心亭”。湖心亭四面环水，花柳相映，绿水盈盈环抱，青山苍苍遥峙，水色山光一片，这是观赏西湖风景的好地方，因常有文人墨客到此赏景。

2、张岱：

张岱，字宗子，又字石公，号陶庵，明朝山阴（今浙江绍兴）人。明末以前未曾出仕，一直过着布衣优游的生活。明亡以后，消极避居浙江剡（shàn）溪山中，专心从事著述，穷困以终。

代表作：《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》即写于明亡以后，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘往事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。总带有淡淡的哀愁。文学创作以小品文见长。

（1）课文选自《陶庵梦忆》，忆——这是一部回忆录。写于明王朝灭亡之后，表现了对故国往事的怀念。

（2）作者的家乡是哪里？——山阴（即今天的浙江绍兴）。而他寓居的地方是？——杭州。这说明作者身在他乡，客居异地。

（3）“明亡后不仕”，是什么意思？为什么“不仕”？——不想给清廷做事。这说明他有深深的故国之思。

补充：明亡后，张岱曾参加过抗清斗争，后来消极避居在浙江剡溪山中，专心从事著述。他的文章缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感，总带有淡淡的哀愁。

三、朗读

1、听范读，标注字音。

2、自由朗读。

3、齐读。

四、理顺文章大意

1、结合注释，翻译课文。圈画翻译难点。

2、交流难点，翻译全文。

参考：

崇祯五年十二月，我住在杭州西湖。下了三天大雪，湖中游人全无，连鸟声也都听不见了。

这一天初更以后，我划着一只小船，穿着毛皮衣，带着火炉，一个人去湖心亭欣赏雪景。冰花一片弥漫，天、云、山、水，上上下下一片雪白。湖上能见到的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹，湖心亭是白雪中的'一点，我的船像一片漂在湖中的芥叶，船上的人像两三粒小小的米粒罢了。

到了湖心亭上，有两个人铺着毡席，面对面坐在那儿，一个小书童烧着酒炉，炉上的酒正在沸腾。（那两个人）看见我，十分惊喜地说：“想不到湖中还会有这样痴情赏雪的人！”便拉着我一同喝酒。我勉强喝了三大杯就告别。问他们的姓名，（他们回答）是金陵人，在此地客居。

等我到达自己船的时候，船夫喃喃自语地说：“不要说先生痴，还有像你一样痴的人。”

教学目标：

1、知识：继续掌握文言词汇，了解“铭”的特点。

2、技能：学习本文托物言志的写法。

3、情感：理解作者保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。学习古人的优秀品质，不断增强个人的魅力。

4、态度：用不同时代的眼光看待古代文化，客观的评价古人。

设计理念：张扬师生个性，强调朗读品味、渗透学法指导，重视合作讨论、渗透时代观念——与时俱进。

课时安排：1课时。

教学过程

一、导入

1、师：提一个问题让大家选择一下：设有一个王公大厦，要得到它，须说若干句违背自己良心的话，做若干件伤天害理的事；设有一简陋室，那里绿色可人，有知音相伴，只要你想拥有它便在你的眼前。你要哪个？

生：我选择后者，因为……

师：恭喜你，你的选择居然与一名唐代大名鼎鼎的诗人不谋而合，他便是刘禹锡。你有望成为新时代的刘禹锡！

还是让我们来看一看刘禹锡的《陋室铭》吧！

2、简介作者、解题，揭示目标。

本文选自《全唐文》。作者刘禹锡（772—842），唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，官至监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有《刘宾客集》。这篇《陋室铭》是被他贬为和州刺史时在任上写的。

介绍：表现文体的'字有说、记、序、铭……。

押韵──追问：立即让学生浏览课文，找出韵脚和所押之韵。

二、初读课文，要求大声朗读，读正确、读流利，注意停顿。

过渡语：我国古代的诗文有很多都是用韵的，这些文章往往读起来琅琅上口，极具音乐美。因此，古文往往需要大声朗读。请同学自由朗读本文，注意──大声朗读。

1、学生自由读。

2、指名读（注意正音、句读）。

3、录音范读。

4、齐读。

三、理解课文内容，能粗译课文。

1、自由读课文或默看注释，理解句意，读懂课文。遇到疑难，互相讨论。时间：5分钟。（教师巡视，解决疑难。）

2、学生质疑，教师引导学生解决。

3、指名粗译课文（告诉学生：中国语言具有含蓄美，许多意思和意境都是只可意会而不可言传，所以大家在翻译时，不求十分精确，只求大致理解。）

4、齐读课文，形成完整印象。

四、出示思考题，理解中心、写法。

1、陋室，陋室，陋在何处？（看图画、看课文：不放过任何一个词──咬文嚼字）

（空间小、景致少、人来少、摆设少:从图画上看，房子确实很小，一个人坐着弹琴，室内就觉得拥挤，可见其小；文章内所提到的景致，只有“苔痕”、“草色”，可见其少；自古读书的穷人就少，能成为鸿儒者，更少，另外“苔痕”都“上阶绿”了，更见来客少；室内 ……此处隐藏30756个字……他呢？

【课文分析】

1、读课文第一节，说说作者所谈论的中心是什么？采用什么方法突出这一中心的？（匹夫之勇和大勇者的不同表现对比，表明豪杰之士的.过人之节为能忍）

2、从第二段文字出发，分析圯上老人出现的用意是什么？

（抓重点句：且其意不在书）

简说有关张良的传说，指出第二节为破典引事，从而证明作者的独辟蹊径。

3、读第三节，从文字中可以看出一个人成功要具备的条件是什么？

提示：研讨重点语句“以盖世之才，不为伊尹太公之谋，而特出于荆轲之计谋，以侥幸不死，此固圯上之老人所为深惜者也”

明确：首先要有杰出的才能，其次要有过人的气度。（突出了作者对“贤而能忍的重视”）补充引导：张良存在的不足是什么。

补充说明，张良只具其一，未具其二，是以老人教之。

从而得出一个观点，忍小忿而就大谋

4、分析课文第四、第五节：

问题：A、疏通两个人物事例中的文字。并用“活国/复国”加以概括

B、研讨：结合上文“太公、伊尹”和下文中的“高祖、项羽”，说说论及这些人物对表现文章中心的作用？（正衬和反衬，有力地证明了能忍则成大事，不忍则坏大事的道理）

5、研讨：太史公的猜测之误，对表现张良以及文章的中心有什么作用

明确：张良名显天下，不是因为魁梧奇伟，而在于贤而能忍并成就了大业。再一次突出了文章的主题。

【理解文章内容】

1、读完文章，我们发现《留侯论》没有全面评论他的生平和功业，你能说出文中写了留

侯的哪些经历吗？

寻人刺杀秦王受书圯上老人（辅佐高祖取胜）说汉王忍韩信

2、纵观这三件事，我们看到了张良精神成长的过程，由此苏轼创造性概括了张良取得成功的主观方面的根本原因——“能忍”的过人之节。你能简要说说文章是怎样以“忍”字贯串全篇的？

第一段总领全文，提出论题“忍”字，然后作者先说黄石以“忍”教张良，次证以郑伯和勾践的“能忍”而胜，又以刘邦受张良指教“能忍”而胜再证，反复申论，说明“忍小忿而就大谋”是张良辅佐刘邦灭秦楚、兴汉室的关键所在。

3、张良是一个著名的历史人物，在军事、政治等方面都具有卓越的才能，本文从一个独特的角度评论这个人物。文中哪些句子能表现作者的独到见解？

（1）“然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之？观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。而世不察，以为鬼物，亦已过矣。”指出黄石公并非“鬼怪”，而是人，是“秦之世有隐君子者”，从人事上对“受书圯上”加以合乎情理的解释，从而否定了司马迁的“神怪论”。

（2）“且其意不在书。”“故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。”司马迁及其后的众多学者，大多认为黄石公意在授书，即传授《太公兵法》，张良熟读兵法，才能“运筹帷幄”，佐高祖以平定天下；苏轼否定了这种看法，认为黄石公的目的是使张良能“忍”。

（3）“高祖忍之，养其全锋而待其弊。此子房教之也。”这是一个全新的观点，一般都认为张良主要是为刘邦出谋划策，辅佐刘邦得天下。

小结：文章通过对张良的评论，论述了“忍小忿而就大谋”是张良辅佐刘邦灭秦楚、兴汉室的关键所在。以“忍”贯串全篇，层层议论，逐步深化。

【体会文章特色】

1、总冒开头，一字立骨

2、选材典型，翻出新意

3、对比衬托，烘云托月

4、结构严密，文笔曲折

【布置作业】

你同意作者评张良“忍小忿而就大谋”的观点吗？简要说说自己的看法。再联系生活实际谈谈你对“小忿”和“大谋”的理解。

一、熟悉文本，感知不同观点

《留侯论》是一篇史论，属于议论文。本文集中论述了张良取得成功的一个重要原因在于“能忍”，“忍”字贯穿全篇。但作者的立论，是建立在驳论的前提和基础上的，也就是说，对于张良成功的原因，在作者之前已经有流行的看法——得益于圯上老人所授的奇书《太公兵法》。在文本之中存在着一场围绕张良成功原因的对话——苏轼与前人的对话。

讨论：本文蕴含着关于张良成功原因的不同观点，你能根据文中有关语句来谈谈吗？明确：作者认为张良成功在于他能“忍”，而前人认为张良成功在于得到了一本神奇的书。

二、比较阅读，了解治学精神

《留侯世家》里的相关文字：

良尝闲从容步游下邳圯上，……常习诵读之。（见“补充史实”第二段）

沛公将数千人，略地下邳西，遂属焉。沛公拜良为厩将。良数以《太公兵法》说沛公，沛公善之，常用其策。良为他人言，皆不省。良曰：“沛公殆天授。”

子房始所见下邳圯上老父与《太公书》者，后十三年从高帝过济北，果见谷城山下黄石，取而葆祠之。留侯死，并葬黄石。每上冢伏腊，祠黄石

讨论：《留侯世家》和《留侯论》二文，除了对于张良成功原因的说法不同之外，还有哪些不同点？

明确：圯上老人为谁？前者认为是鬼物，是谷城山下的黄石，他能预见到张良“后十年兴”；而后者认为是秦之世出而试之的隐君子。老人来到圯上的用意是什么？前者认为是为了授书，这样张良“读此则为王者师矣”，后来“良数以《太公兵法》说沛公，沛公善之，常用其策”；而后者认为是为了“深折”少年张良，教他“能忍”。

归纳：刚才讨论出来的两个不同点，加上前面观点的不同点，这三个不同点在苏轼的文章里都有体现。古人说：“尽信书，不如无书。”本文是一篇史论，实际上也是一篇读书笔记。作者认真读书，却并不迷信前人的看法，他善于思考，值得我们学习。

三、梳理材料，归纳对比特点

1、提问：刚才发生在张良身上的这件事，根据课本第2段开头的一句话，我们可以用最简洁的字眼来概括它，这就是“受”，即受兵书。那么，除此之外，本文还写了张良的几件事？你能用文中现成的词语加以概括吗？

明确：一件事是“以匹夫之力而逞于一击之间”，这“一击”用课本的注释来说，就是指“张良曾与力士用铁锤在博浪沙狙击秦始皇未遂”一事，这样可用“击秦帝”三字来概括。还有一件事是“当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒”时“子房教之”，这可用“教高祖”三字来概括。按照事件发生的先后顺序，本文共写了有关张良的这样三件事：击秦帝、受兵书、教高祖。

2、提问：这三件事有什么内在的联系？

明确：都围绕“忍”字，分别是不忍、能忍、用忍。它们分别是从反面、正面、正面来论证“忍”的，通过正反对比，观点显得鲜明、有说服力。

3、提问：本文还提到了哪些人物？

明确：还提到伊尹、太公，荆轲、聂政，郑伯、勾践，项羽、刘邦。

4、提问：他们又是分别从什么角度来论证中心论点的？

明确：伊尹、太公是从正面，荆轲、聂政是从反面，郑伯、勾践是从正面，项羽是从反面，刘邦既是从正面又是从反面（因为刘邦有能“忍”之时，也有不能“忍”之时，而需张良教之）。由此可知，本文在论证上有一个显著的特点，就是正反对比。