高中语文作文

高中语文作文15篇

无论是身处学校还是步入社会，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是小编为大家整理的高中语文作文，欢迎大家分享。

正看着电视，吃着冰淇淋，可谓“悠哉悠哉”，不料好景不长——“嗞”一下，屏幕上一片黑暗……电视罢工？不可能吧，咦？冰箱也停工了？！不会是……我打开电灯实验，果然灯也不亮了。唉，果真如此——停电了……

接下来该干些什么呢？写作业？可是之前布置的作业都做完了。看课外书？看了一会就有点累了。预习？我还没有那么爱学习。出去玩？可我又懒得出门……干脆睡一觉得了…

从中午12点多一觉睡到下午4点30分零两秒后……

“妈，来电了吗？”我睡眼惺忪地问。

“还早着呢——听他们说是电缆线烧了，得修几天咧。”

“啊？我晕！”……

在家呆着也不是个办法，我和妈妈在楼下打了半天羽毛球，又跑到堂姐家玩了一晚上，晚上9点多回家，楼道里黑咕隆咚，慢慢摸索着上了楼，家里也只有蜡烛的细微光亮。我塞上耳机，趴在床上，早早睡了。

第二天还是郁闷得很，我在家里一句句的发牢骚，疯狂地吃因为冰箱停电而面临变质的零食、冰淇淋。看着电脑和电视也全无“用武之地”，只能一本接一本的看书，才知道什么叫“失去了才知道珍贵”，说实在的，我宁愿家里停水停气，也不想停电啊！晚上，又去堂姐家玩，看到“久违”的电视节目，那叫一个亲切啊，电灯的灯光也越看越可爱…

又经过了一个黑黑的夜，我的心态却放平了很多，不就是停电吗，谁怕谁啊，当然是它怕我了！我这样埋怨不仅无济于事，还浪费了不少的时间呢。既然改变不了现实，那就不得不去接受！在这一天里，我恶补了不少唐诗宋词，“之乎者也”地读了一天。晚上听着外面的雨声，与妈妈争论哪个明星的歌好听，和爸爸讨论蛙泳的基本动作……摇曳的烛光，开心的笑脸，欢快的笑声……

停电的日子真的不那么难熬了，又一个晴朗的日子，我们外出郊游，纵情于山水之间，放飞心灵的欢乐，远离城市的喧嚣……原来自然是那么美好！而之前，我总沉迷于现代化的城市生活中，却遗忘了心灵最温暖的角落。

……

到了小区楼前，却发现满楼亮光——来电啦！让我们记住这“神圣”而又“伟大”的时刻吧——北京时间20：10！我又唱又跳，又跑又笑——看着满屋的灯光，心里有种说不出来的滋味，有高兴，但内心深处却又有一种小小的失落——难道离开了电，我就真的得不到快乐吗？那些被我遗忘的来自自然纯真的美好，就这样，被我轻易的忽略了吗？

熟练的京剧演员表演讲究不温不火，优秀的歌手歌唱讲究情真而能自持，工人炼钢注意火候，政治家工作要把握分寸。一句话：过与不及都不好，需恰如其分，恰到好处。

木秀于林风必摧之，一棵树倘若开始不与其它树同进退，一味拔高只会招致祸患，作第一个被风雨袭击的对象。杨修聪明至极却不加收敛，最终引火烧身；夏桀杀害关龙逢，商纣王杀害比干，皆是其锋芒太甚，犯了君王的忌讳。相反，当韩信被诛萧何系狱之时，张良的从容保身让我们不难发现适当的位置，适时退让很重要。

倘若你有一支手表，那么你可以知道准确的时间，但当你有两支或者两支以上的手表时，你就无法掌握你的时间了，因为你无法知晓哪一个时间最准确，你就迷失了。我们处于当今社会也是如此，面对的诱惑和选择太多就会迷失自我。因此你要追求的是属于你的那一个，恰到好处的那一支表，不作过多的索求。

作家龙应台曾说过，我们的社会就像一个巨大的滚动着的车，总会有些人在车里自娱自乐，不问目的盲目庸从。倘若百分之一百的人都这样，那么这辆车就会漫无目的乱闹乱撞。致于这辆车陨落山谷。社会需要这样的人，他们不以不好为习惯，让自己庸庸碌碌地过下去。借口随处可有随手可得，但这不能成为你“不好”的挡箭盾牌。秦桧不好，世人唾弃。只叫不下蛋的母鸡会优先杀掉，不好总是会成为最先被遗弃的。

作家路遥曾说过，过了这座山我便可以到外面的世界去，但我没有，因为我在这里正好。这里属于我，我属于这里。那么我们可以窥到这里的位置于他是恰好，而我们如何寻找我们的恰好呢？

恰好应该蕴藏在你一次次的前行的经验中，应该潜藏在你抉择的交叉路口上，应该虚掩在过与不及夹缝间。你要做的不是混迹于人流大潮中人云亦云荒废生命和理想，也不是凡事争个你死我活方肯罢休。你要做的是在得意时保持一份清醒，失意时仍怀一份信念。你要做的是处高位之上仍不忘低头，处泥泞之间也不忘仰望天空。

儒家常提中庸之道，因为一个人能胜不骄败不馁很难。然而恰到好处并非苛求你恪守中庸，恰好需要的是过了能及时返回，不好能及时加紧脚步。

山中之木以不材终其天年，主人之雁以不材死，今人以恰到好处而逍遥自在，怡然自得。倘若前方有诱惑引你过界，后面有锁链拉住你退却。此时你要坚守阵地，告诉他们你在这里恰好。

微小的草籽埋在地下，无人知晓，有一天一滴雨滴触碰了这些草籽，它便抓住这可贵的机会，奋力生长去感受那阳光的温暖。

瘦弱的幼蝶在茧中拼命挣扎，“作茧自缚”并不是蝶的无知，它知道这是大自然的馈赠，终有一时，破茧成蝶，享受经历痛苦后的自由。

悬崖上的苍鹰从见到阳光那一刹那便在与风雨拼搏，无情的狂风，呼啸的暴雨，怒吼的海涛，这一切它都咬牙接受了，并以此换取强健的双翼，丰满的羽绒，以及翱翔于蓝天白云间的自由。

取其精华，去其糟粕。接受才会有改变，但是需接受精华。

早在唐朝时期中国便派遣了许多使者前往日本去宣传中国的文化。当时尚为“蛮夷之地”的日本将中国文化视若珍宝，但是他们却不是茫然地接受。在日本文字的基础上他们吸收了汉字简洁易懂的特点，创立了新的日文体系；在日本传统服装的基础上他们吸收了唐服的精华，制作出传统而不失庄严的和服。正是因为日本人这种明智的做法，才能让日本这个小小的岛国为世界所知晓。

诺贝尔文学奖得主莫言先生曾毫不避讳地坦陈自己的作品受到哥伦比亚作家的极大影响，莫言将外来的魔幻现实主义加以修饰、改造，形成了具有中国特色的魔幻主义，这才使得山东高密成为继小镇马孔多的又一处文学圣地，使得诺贝尔奖垂青中国人。

接受可以改变。可以变得更好，但是，也有可能变得更坏。

自从改革开放以来，中国久闭的国门终于向世界敞开，于是大量的外来文化涌入中国。面对这色彩缤纷的文化，有些人不知所措，有些人一概拒绝，有些人囫囵吞枣，全盘接受。进入了中国，使许多少年从踏入社会起便染上了毒瘾；可乐等苏打饮料进入了中国，使得许多中国人抛弃历史悠久的饮茶之道，也给中国带来了“肥胖”之忧；圣诞节来了，许多人沉浸于圣诞老人的礼物，驯鹿拉着的雪橇，床头系着的袜子，却全然不 ……此处隐藏8711个字……题的作文却让我思绪滞留，心中产生了莫名的空无。

我从小就被每一个人教导，要有长幼尊卑“父父子子”，我的确在感受着催人泪下的亲情中用心感恩着。每当看到电视里感人的亲情画面一定哭得泪如雨下，脸蛋通红，当时就觉得自己长大不少，开始反省自己做的还不够多，不够懂事。我想既然我这么感情汹涌，为什么老半天憋不出一个字？头昏脑胀之际，我舒展的胳膊撞上了妈妈放在一旁的热。揉进了母亲香味的水蒸气热腾腾地上扬，抚上我的脸，氤氲了我的双眼。

我直起身看窗外黄花满地堆集，似是承受不住那许多愁，焦黄继而陨落。我看到了时间的无情洗涤，看出了片片脆弱的易逝的生命，纵使死后干脆一碰就碎，也要落叶归根。我就像看到了父母对我们的至死不渝，对我们不离心的海誓山盟。我顿悟“最苦天下父母心”。

我想人就该生来报恩，更应该刮大这一股上扬风。

试问你炫耀的资本是什么？是渐次褪色的石灰墙，还是庭院里被磨得光滑的石凳？尽管它们彰显着曾经的沧桑，你依旧对它们触景生情，感慨时间流逝。奈何更多是无知，听倦了父母的唠叨碎念，感觉像大海汹涌澎湃，无边无际。而你站在海岸边毫无声响，处变不惊。奈何，人不知“生我者父母，养我者父母，厮世当以孝为先”，纵使父母补其缺，便认为理所当然。

然而你只需要当他作屋内石灰屋外石头，便可轻易亲身体会这“一片冰心”。可你不。渐入青年，便觉“人生苦短，无暇伤感”，忽视你觉得分文不值的“行孝”，任凭这股上扬风在你耳边呼呼作响。且不说孝，便说古有礼义廉耻，失其一，必遭唾骂。今有三大件，游戏，手机，零花钱，失其一，必自卑进谷底。这是你炫耀的资本。

我心塞地转头，满目是四溢的湖水，经吸允了一夜的月光，看起来很是满足。

我想到父母对孩子说的“海枯石烂永不变”、“情比天高比海深”，只是如今，海未枯，石未烂，这上扬风就早已不能吹进许多人心。李清照“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘”，唐朝杜秋娘“有花堪折直须折，莫待无花空折枝”，我想起父母带着恍惚的眼神与世长辞离我远去的可怕场景，我不由得蜷缩。

上扬风呼呼地刮着，转眼我也写了这么多。手边的水凉了再倒，妈妈没有一句怨言。

我不枉过，只求这股上扬风。

无论是先天的，还是后天的，身上总是有一股水气，我喜欢水，喜欢听流水声，更喜欢戏水，很想做一条鱼，欢心的跳下去，洗去身上的尘哀，想怎么游就怎么游，拥有一身斑斓的鳞片，一双水晶似的眼睛。

《海底总动员》里，有3条善良的小丑鱼，它们是大西洋里的成员，一家三口团结一致，每当遇到不测的时候，它们总能借助爱的力量打败恶魔，虽然小丑鱼的妈妈已经死去，但它们父子依然是乐观的对待一切，整日的游行，看起来它们父子很脆弱，可内心它们是那么的坚强、勇敢，一起度过重重难关，每一次风雨过后，都能见到五彩缤纷的彩虹，最后终于逃脱了恶魔的魔掌，用爱心征服了所有的鱼类。

那是我一直向往的，如果我可以的话，我愿意挑战这场战胜邪恶的考验，可那需要很大的毅力，若不是千锤百炼的好手，怎能用爱的光芒照亮世界，难不成似夸父那样，用自己薄弱的力量，完成了天下人的使命，也许我做不到，但我还是会做一条鱼，我会默默的祝福，所有的人，有会似大西洋里那对父子一样，团结、勇敢，拥有一份可贵的爱心。

朋友常说我太过于痴迷，不错，我对水确实有着一份清纯的爱，对于水的钟爱，乃是雷打不动的，虽说我有一身的好工夫，但未必是最好的水手，我从不图最好，只图优秀，凡事重参与。现最大的梦想就是住河边，白天的时候，自然的声音是最优美的音乐，所有的自然成员，都观看我的表演，那是多么的让人自豪，以自然为观众，是一件多么幸福而可贵的事啊，正所谓“以天为盖，地为庐，逍遥自水中鱼”，夜晚的时候，那是一条稳重的鱼，它静静地水里，悄悄的与水说些悄悄话，表白自己的心声，那是最真实的对话，没有谎言与欺骗，当它流泪的时候，泪水溶于河水，融化了心中愁。

流水声把我从梦中惊醒，我来到河边，看到一条好美的美人鱼，身上发出微弱的光，召集了所有的萤火虫，她身边飞来飞去，当她看到我的时候，天上的星星都亮了，我奋不顾身的跳下去，飞快的游到她身边，我被她深深的迷住了，就连荷花都张开了花瓣，神的力量，又让我变成一条小鱼，她带着我，一起奔向大海，我不禁的叫她一声“妈妈”，她向我微微的点点头说“孩子，我已经把你带到了大千世界，你要为你大造一片自己的天空，自己的力量要比我帮你的更强大，你是一条好鱼，我们都相信你”，说完就消失茫茫大海里，我是一条鱼，一条勇敢的鱼。

鱼流泪了，水知道，我是一条鱼，我想漫游大海，用我微弱的力量，完成我生命的诺言。

凡人无论做什么事，若是没有责任心，必定是做不好的。因为“天下无难事”，只要有“有心人”；并不是说一件事，只要用心去做就不难，所以责任心是非常重要的。但是要怎样才算是有责任心呢？就是要各人在自己的任务里竭尽其心力。譬如我是一个读书的，就要将我所学，完全拿出来适用于社会；或置身军界，或从事教育，都要不负所职才对。因为不尽职，事绝对做不好。比如一个军官不理事，那么他手下的兵必定要捣乱；一个教师太懒惰，那么他教的学生必读不到书。不负责任所生的恶影响，是如何的大啊！尧说：“天下若有一人饥，如己饥；天下如有一人寒，如己寒。”大禹治水，三过其门而不入。他们的责任心是何等的大！我们应该效法古人才是啊！

现在有一些人，简直以为自己同社会无干，虽有高深的学问知识，很可以为国家办事，但他总不肯做事，常常只以独善其身为本务，自谓“安贫乐道”，“隐士”，高尚之人“。唉！这是只就一方面说。能安贫的人，固是很高尚；但是如果人人都安贫，人人都隐居，国家岂不是没有做事的人了吗？做事的人都没有了，邻国岂有不来侵扰的吗？外国的兵来时，又有谁去抵抗呢？其祸之剧烈，真非寻常啊！并且所谓隐士，大多是有学问的人。有学问的人不做事而隐居，并湮没一生，真是可惜呀！我们求学，就是为的适用；若不用它，又何必下这番工夫去学呢？并且如果贤人不做事，做事的就只有小人了；小人自利私图，国事必定要弄坏；弄坏了时，徒恨其人之奸，而不知道自己诿卸，自己不为有以致之，真是不知术啊！从前伊尹不是曾经说？余，天民之先觉者，余将以斯道觉斯民也，非余觉之而谁也？”孟子说：“当今之世，舍我其谁也？”这都是惟恐把国事弄坏，以身任国的人。成汤之兴，不是伊尹的力吗？假使伊尹不出仕，成汤兴亡尚莫能定，人民将永远憔悴于桀之虐政下了，这关系真不小啊！

况且人为国家一分子，国乃众人之结合。国弱就要受他族的欺侮；亡了呢，就要为他国的奴隶了。我们甘愿为他们的奴隶吗？若不愿为人之奴隶，何不以我之才来治国呢？若果人人能尽其力以为国，国岂还长长衰弱吗？

现在社会上做事的人，不过敷衍了事，只要把钱哄得到，何曾真真尽责。所以外国人到我国来，看见我国人遇事推诿的这种举动，就以为难与其事图成。唉！我国古人也常以任重道远的话相告诫、相砥砺，到今天乃为外国人讥笑，真是莫大的耻辱！我们还不奋起、洗去它吗？要洗去它，就非要人人有责任心不可。青年们呵！赶紧养成你们的责任心呵！